社名は、六柱の神を祭神とすることによります。
毎年１０月の氏神六社神社の例大祭に名越神楽は奉納されます。
中でも有名なのが[葛の葉　子別れ]という段物で、獅子頭をかぶり、口に筆をくわえ、障子に大きな頭を振りながらたくみに文字を書いていきます。
明治の初め、名越に古い獅子頭を発見したことから、獅子舞神楽を復活させようと地元の人々が立ち上がり、演者の工夫により今日の形が完成したといわれます。
昭和３７年（１９６２）８月１日、新城市の無形民俗文化財に指定されています。
名越神楽の発祥は定かではありませんが、明治初年名越に古い獅子頭があることがわかり、集落の人たちが復活させたと伝えられています。この時、名越の人々は獅子舞だけでなく、段物（浄瑠璃が入る芝居）も習ったとされています。
獅子頭の口の中に筆をくわえ、頭を振って襖に文字を書くという、極めて珍しい光景が見られます。名越神楽と言えば「葛の葉　子別れの段」が有名で、襖には達筆な文字で、分かれの悲しみの句が書かれます。

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阿部保名 （あべのやすな）という若者は、死別した妻と瓜二つであった「葛の葉」に恋しましたが、妻の妹であったため、結婚の話はうまくいきませんでした。ある日、保名は狐狩りに追われた白狐を助け、負傷してしまいました。葛の葉があらわれ、保名を介抱しましたが、正体は助けられた白狐でした。保名は白狐と６年も阿倍野に隠れ住み、今では５歳の子どもと幸せに暮らしています。
　しかし保名を忘れられない本物の葛の葉が、親を捨て阿倍野へ尋ねてきました。それを知った白狐は、もはや人間の姿を借りているわけにはいかないと、眠っている子どもを背負い名残を惜しみつつ「恋しくば尋ね来てみよ和泉なる信田の森のうらみ葛の葉」という和歌を障子に書き、姿を消すというものです。この子どもが後の、安倍清明と言われています。